تأملات

“أَنَّ كُلَّ مَا سَبَقَ فَكُتِبَ كُتِبَ لأَجْلِ تَعْلِيمِنَا، حَتَّى بِالصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ بِمَا فِي الْكُتُبِ يَكُونُ لَنَا رَجَاءٌ.” (رومية 15: 4). يخبرنا الكتاب المقدس أن إبليس يأتي متنكرا في شبه ملاك نور (2كورنثوس 11: 14). هكذا الأمر أيضًا مع المعلمين الكذبة الذين يتمتعون غالبًا بشُهرة وفصاحة في الكلام، فرسائلهم رنانة وتبدو وكأنها تحتوي على حكمة إلهية، لكن عند مقارنتها بكلمة الله، نجد أن وعودهم جوفاء، وطريقهم يقود إلى الإحباط والدمار. السعي وراء التقوى هو بمثابة رحلة من عدة خطوات تبدأ بمعرفتنا بيسوع المسيح رباً ومخلصاً وتستمر يوما بعد يوم طوال أيام حياتنا على الأرض. لهذا يُشّكل المعلمون الكذبة تهديداً على حياتنا بإبعادنا عن الطريق المؤدي إلى التقوى وذلك بتعارض تعليمهم مع كلمة الله فتكون النتيجة أنهم يضعفون إيماننا بالرب ومعرفتنا بالحق. كل ما يريده إبليس هو أن نتعثر في رحلتنا نحو التقوى. فإن نجح في أن نعيش ونؤمن مثل بقية أهل العالم، فقد أبطل فعاليتنا من أجل الملكوت. السلوك السوي في احقاق الحق إذاً ماذا نفعل بشأن المعلمين الكذبة؟ يعطينا بولس […]

‘‘ولَكِنِ ٱنْمُوا فِي ٱلنِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ. لَهُ ٱلْمَجْدُ ٱلْآنَ وَإِلَى يَوْمِ ٱلدَّهْرِ. آمِينَ’’ (2 بطرس 3: 18) كتب اللاهوتي المسيحي ‘‘جي آي باركر’’ في كتابه تحت عنوان ‘‘Keep in Step with the Spirit’’،  ما ترجمته ‘‘مواكبة الروح القدس’’، ‘‘يميل المؤمنون المعاصرون إلى اعتناق دِين ‘الانشغال’’’، فهم  يحضرون اجتماعات الكنيسة، وحلقات دراسة الكتاب المقدس، ويعلِّمون في صفوف مدارس الأحد، ويدعمون الرحلات الإرساليَّة، وينظِّمون حملات تبشيرية في محيطهم. لكن التقوى لا تأتي ممَّا نفعله للرب، بل من الوقت الذي نمضيه في محضره كتب الرسول بولس في رسالته إلى تيطس أنَّه يقوم بخدمته الرسوليَّة ‘‘لِأَجْلِ إِيمَانِ مُخْتَارِي ٱللهِ وَمَعْرِفَةِ ٱلْحَقِّ، ٱلَّذِي هُوَ حَسَبُ ٱلتَّقْوَى’’ (تيطس 1: 1). المعادلة بسيطة: إيمان + غذاء = ثمر إن الإيمان الذي يصفه الرسول بولس ليس الإيمان الذي به نخلص، بل الإيمان المستمر. فالقداسة لا تأتي من التزام مرَّة واحدة، بل هي تتطلَّب ثقة مستمرة بالرب في كلّ خطوة في الطريق، وهو نوع الإيمان الذي يدفع الإنسان إلى طلب مشيئة الله قبل مشيئته فضلًا […]

‘‘ اُصْحُوا وَٱسْهَرُوا. لِأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَجُولُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ هُوَ’’ (1 بطرس 5: 8) نحن نعاين عمل الشيطان من حولنا كيفما استدرنا، فهو يغوينا لكي نرتكب الخطيَّة، ويزرع بذور المرارة والحقد والحسد في قلوبنا، ويضلِّلنا بأكاذيبه الماكرة وأنصاف الحقائق. يكفي أن نشاهد نشرات الأخبار لنرى النتائج على صعيد عالميّ، فالحقد والغضب يتسبَّبان بمناوشات لا حصر لها في العالم. يؤجِّج الطمع والأنانيَّة الفساد، ما يتسبَّب بأزمات حول العالم، ويضطهد المتطرفون المؤمنين بسبب إيمانهم بيسوع المسيح، حتى في الدول الديمقراطيَّة المبنية على أساس المسيحيَّة يشنّ الشيطان هجمات تهدف إلى إضعاف حريتنا الدينيَّة، وفيما ينبغي علينا تحمُّل مسؤولية أعمالنا، يمكننا دومًا أن نعزو المصدر الأساسي لنزاعنا إلى خطط الشيطان سيحاول الشيطان تدميرنا ما دمنا نعيش في هذا العالم، لكنَّ الخبر السار هو أنَّنا نستطيع محاربته بدون الوقوع في التجربة، لأنَّ روح الله الساكن فينا يمنحنا القوَّة لعيش حياة التقوى والصمود والثقة بإلهنا الأمين، أيًّا تكن الشدائد التي نواجهها صلاة: أبي السماوي، ساعدني ألَّا أستسلم للتجربة وأن أقاوم الشيطان. أنا أعلم […]

يوصَف المسيحيون بالتعصُّب لسبب واحد وهو "يسوع". لا يستطيع العلمانيون تحمُّل شهرته أو اسمه أو ادعاءاته فمجرد التلميح بأن هناك طريق واحد فقط للحصول على السلام والراحة الأبدية يُشكّل تهديد لهذا الفكر العالمي.

‘‘مَنْ سَيَفْصِلُنَا عَنْ مَحَبَّةِ ٱلْمَسِيحِ؟ أَشِدَّةٌ أَمْ ضِيْقٌ أَمِ ٱضْطِهَادٌ أَمْ جُوعٌ أَمْ عُرْيٌ أَمْ خَطَرٌ أَمْ سَيْفٌ؟… وَلَكِنَّنَا فِي هَذِهِ جَمِيعِهَا يَعْظُمُ ٱنْتِصَارُنَا بِٱلَّذِي أَحَبَّنَا’’ (رومية 8: 35،37) اقرأ رومية 8: 31-39 نواجه نحن المؤمنون أعداء شرسين يتآمرون علينا. فالعالم غير المؤمن يضطهدنا، والخطيَّة الساكنة فينا تدمِّرنا، والرياسات الشيطانيَّة تغوينا، والموت يتربَّص بنا لكنَّ هؤلاء الأعداء، وبالرغم من قوَّتهم، ليسوا شيئًا مقارنةً بالساكن فينا والعامل من أجلنا. في الواقع، يشبه هؤلاء رجلًا يبدو مخيفًا لأن طوله متران لكنَّه لم يتمرَّن يومًا في حياته. هو يعتقد أنَّه قويّ، فيدخل إلى الحلبة لمواجهة ملاكم محترف، لكن هذا الأخير يهزمه بضربة واحدة! لا أمل لأعدائنا بالصمود أمامنا لأن المسيح بجانبنا، ومَن يستطيع أن يديننا إن كان الله قد حرَّرنا؟ فمحبَّة المسيح لمختاريه قويَّة ودائمة وثابتة، ولا شيء يقدر أن يفصلنا عنها يذكر الرسول بولس في رسالة رومية 8: 35 سبعة أخطار تتحدَّى إيماننا، لكنَّها ستسقط كلُّها في نهاية المطاف. ‘‘مَنْ سَيَفْصِلُنَا عَنْ مَحَبَّةِ ٱلْمَسِيحِ؟ أَشِدَّةٌ أَمْ ضِيْقٌ أَمِ ٱضْطِهَادٌ أَمْ جُوعٌ أَمْ […]

اقرأ رومية 8: 29-30 ‘‘لِأَنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ٱبْنِهِ، لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ. وَٱلَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَؤُلَاءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا. وَٱلَّذِينَ دَعَاهُمْ، فَهَؤُلَاءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا. وَٱلَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَؤُلَاءِ مَجَّدَهُمْ أَيْضًا’’ (رومية 8: 29-30) يشبِّه بعض العلماء هذا المقطع ب‘‘سلسلة ذهبيّة’’، كلُّ عقدة فيها مهمَّة ومرتبطة بالأخرى، أمَّا عناوين العقد فهي المعرفة المسبقة، يليها التعيين المسبق، والدعوة، والتبرير، والتمجيد، وكما في أيّ سلسلة، كل عقدة مهمَّة جدًّا تعني المعرفة المسبقة أنَّ الله عرفك باسمك قبل بداية الأزمنة، ويعني التعيين المسبق أنَّ الله أراد أن تخلص إلى الأبد قبل أن يخلق الكون، وفي الوقت المناسب، دعاك من الظلمة الأبدية إلى نوره المجيد. من المؤكَّد أنَّ كلَّ واحد منَّا يتبع يسوع بقرار منه، لكن لَما استطعنا إحراز أي تقدُّم لو لم يدعُنا أوَّلًا يعني التبرير أنَّ يسوع أرضى عدل الآب، وضَمِنَ لنا الخلاص بموته. ويعني التمجيد أنَّه مثلما تمجَّد يسوع عندما قام من الموت، سيتمجَّد المؤمنون جميعًا في اليوم الأخير عندما تقتحم السماء الأرض هذه هي مقاصد […]

اقرأ رومية 8: 28 ‘‘وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ ٱلْأَشْيَاءِ تَعْمَلُ مَعًا لِلْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ ٱللهَ، ٱلَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ’’ (رومية 8: 28) تُعَدُّ رومية 8: 28 من أعظم الآيات في الكتاب المقدس. فهي أخَّاذة في روعتها، ومذهلة في سخائها، وشاملة في عظمتها. نحن نعلم من خلال الوعد الواضح الذي فيها أنَّ الله يجعل ظروفنا كافَّة تعمل معًا لخيرنا، ‘‘لْخَيْرِ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَ ٱللهَ، ٱلَّذِينَ هُمْ مَدْعُوُّونَ حَسَبَ قَصْدِهِ’’. وهو يستخدم خيبات أملنا العميقة لتحقيق مواعيده الإلهيَّة لقد تحمَّل ابن الله الموت الأليم على صليب المجرمين، لكنَّ الله الآب جعل كلَّ الأشياء، حتى القبر، تعطيه المجد، عندما أقامه من بين الأموات وتوَّجه ربًّا فوق الكل. واليوم، إذا كنت في المسيح، فما يقصد به الشيطان شرًّا، سيستخدمه الله ليباركك من فضلك اعلم أنَّ حياتك ليست عبارة عن فوضى عارمة، وأنَّها ليست سلسلة من الكوارث أو نتيجة فرصة عشوائيَّة. لذا، حتَّى وسط آلامك، يمكنك أن ترتاح في وعد الله المجيد عشتُ أحداثًا كثيرة مربكة ومؤلمة في حياتي، ومن المؤكَّد أن هذه حالك أنت […]

‘‘فَإِنِّي أَحْسِبُ أَنَّ آلَامَ ٱلزَّمَانِ ٱلْحَاضِرِ لَا تُقَاسُ بِٱلْمَجْدِ ٱلْعَتِيدِ أَنْ يُسْتَعْلَنَ فِينَا. لِأَنَّ ٱنْتِظَارَ ٱلْخَلِيقَةِ يَتَوَقَّعُ ٱسْتِعْلَانَ أَبْنَاءِ ٱللهِ’’ (رومية 8: 18-19) اقرأ رومية 8: 18-27 ما دمنا نعيش في هذا العالم، سوف نئن. قد نئنّ بسبب سرطان أو بسبب نوبات قلبيَّة أو بسبب شعور بالإحباط. وقد نئن جرَّاء انفصالنا عن أفراد العائلة، أو عزلتنا عن أصدقائنا السابقين، أو وقوعنا ضحيَّة في بيوتنا المنهدمة. قد نئنّ عندما نعاين ممارسة عنف في المدارس، وتفشي الإدمان على المخدِّرات وتزايد الإرهاب، ونئن أيضًا بسبب زعماء سياسيِّين غير أكفَّاء أو بسبب رعاة مرتدِّين. أيًّا يكن السبب تحديدًا، نحن نئن ولا تئن البشرية فحسب، بل الأرض بحدِّ ذاتها تئنّ بسبب الخطيَّة، فالزلازل والأعاصير والحرائق والعواصف الهوجاء علامات أكيدة على كون الخليقة كلِّها في حالة جيشان تحت تأثير لعنة الخطيَّة. لكن إليكم الخبر السار: كل هذا الأنين لا يُضاهي المجد الذي سيُستعلن فينا نحن المؤمنين إنَّ معاناتنا مؤقَّتة لكن مجدنا سيدوم إلى الأبد. معاناتنا محدودة لكن مجدنا بلا حدود. معاناتنا محصورة بجسد مائت، وفاسد لكنَّنا […]

اقرأ رومية 8: 5-17 ‘‘لِأَنَّهُ إِنْ عِشْتُمْ حَسَبَ ٱلْجَسَدِ فَسَتَمُوتُونَ، وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُمْ بِٱلرُّوحِ تُمِيتُونَ أَعْمَالَ ٱلْجَسَدِ فَسَتَحْيَوْنَ. لِأَنَّ كُلَّ ٱلَّذِينَ يَنْقَادُونَ بِرُوحِ ٱللهِ، فَأُولَئِكَ هُمْ أَبْنَاءُ ٱللهِ’’ (رومية 8: 13-14) يمكننا أن نكون أعضاء فاعلين في الكنيسة وأن نُظهر صفات كثيرة جديرة بالثناء فيما نحن لا نزال نسلك في الجسد لأنَّنا لم نتبع قيادة الروح القدس. تعني القيادة بالروح القدس أنَّه يعمل في حياتك بثلاث طرق مختلفة هو يعلن لك حقَّ الكتاب المقدس، وينير ذهنك، ويساعدك على الخضوع لناموس الله هو يساعدك على طاعة كلمة الله. إن قراءة كلمة الله وحفظها تختلف تمامًا عن طاعتها هو يؤكِّد على كونك ابن بالتبني في عائلة الله، وهو يحرِّرك من الخوف ويضمن لك البنوَّة في بعض الأوقات، صلَّيتُ بحرارة طالبًا إرشاد الروح القدس، لكنَّني لم أتمكَّن من تمييز قيادته. ولم أكتشف إلَّا في وقت لاحق أنَّه كان يقودني على طول الطريق إذًا، حتَّى لو لم ترَ ثمر استسلامك فورًا، ثِق بأنَّ الروح يعمل في حياتك. وإذا استسلمتَ له، فستحمل ثمرًا. لكنَّ الروح […]

‘‘…لِأَنَّ نَامُوسَ رُوحِ ٱلْحَيَاةِ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ قَدْ أَعْتَقَنِي مِنْ نَامُوسِ ٱلْخَطِيَّةِ وَٱلْمَوْتِ’’ (رومية 8: 2) اقرأ رومية 8: 2-4 يعلّم البعض أنَّ مَن يقبل المسيح لن يصارع الخطيَّة في ما بعد، لكن الحقيقة هي أنَّك كلَّما أردت أن تكون أكثر أمانةً وبرًّا، احتدمت معركتك مع الخطيَّة. عندئذٍ، تنكشف أعماق خطيَّتك أمامك بصورة أكثر وضوحًا، فتشعر بالإحباط وتتعب من محاربة جسدك، وتصرخ مع الرسول بولس، ‘‘وَيْحِي أَنَا ٱلْإِنْسَانُ ٱلشَّقِيُّ!’’ نشكر الله لأنَّ يسوع حرَّرنا ومنحنا روحه الذي يأتي ويسكن فينا لكي ننتصر في معاركنا الروحيَّة اليوميَّة. فالروح القدس، معينك ومعزِّيك، يحارب عنك ويدافع عنك ويشدِّدك كلَّ يوم. وهو يسكن فيك نتيجة الإيمان الذي منحك إيَّاه الله بذبيحة المسيح الكاملة على الصليب. لكنْ، يقول لنا كثيرون في الكنيسة اليوم، ‘‘اتبَعوا تعاليم المسيح واقتدوا بمثاله فحسب’’، لكنَّ القول لأحدهم أن يقتدي بمثال يسوع بدون معونة الروح القدس يشبه القول لابن الشهرين أن يقوم ويمشي. وهو أمر مستحيل لا يؤدي إلَّا إلى الفشل والإحباط لذا، من الضروري أن تذكِّر نفسك في خضمّ معركتك […]

‘‘قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَكْتُوبٌ أَيْضًا: لَا تُجَرِّبِ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ»’’ (متى 4: 7) عندما واجه الشيطانُ يسوع وجهًا لوجه في البرية، تعرَّضت خطَّة الآب الخلاصيَّة وسلطان يسوع المسيح لهجوم. فبعد التجربة الأولى، أخذ إبليس يسوع وأوقفه على جناح الهيكل الذي يبلغ ارتفاعه نحو 138 مترًا (ما يوازي مبنى من 40 طبقة)-، وهو الموقع الذي كان اليهود يلقون منه المسحاء الكذبة، والأنبياء الكذبة، والمهرطقين- وقال له أن يطرح نفسه إلى أسفل، مقتبسًا مزمورًا يتضمَّن وعدًا بالحماية من الله لماذا حثَّ الشيطان يسوع على طرح نفسه عن علو 138 مترًا؟ كان يحاول أن يدفع يسوع إلى ليّ ذراع الله الآب لكي يعمل بطريقة مخالفة لمشيئته، مستغلَّا لطف الله الآب. قال الشيطان في متى 4: 5-7، ‘‘إن كنت حقًّا ابن الله، إن كنت تثق به، فاقفز عن ارتفاع 138 مترًا، وأثبِت أنَّ وعد الكتاب المقدس سيتحقَّق’’. لقد اقتبس الشيطان آية من الكتاب المقدس ليسوع لا يعرف الشيطان الكتاب المقدس فحسب، بل هو يستخدمه أيضًا، وإنما بصورة ملتوية. فهو يغيِّر معناه ويفسره بعيدًا عن سياقه، […]

‘‘إِنْ رَاعَيْتُ إِثْمًا فِي قَلْبِي لَا يَسْتَمِعُ لِيَ ٱلرَّبُّ. لَكِنْ قَدْ سَمِعَ ٱللهُ. أَصْغَى إِلَى صَوْتِ صَلَاتِي’’ (مزمور 66: 18-19) يقول كاتب المزمور في المزمور 66: 18، ‘‘إِنْ رَاعَيْتُ إِثْمًا فِي قَلْبِي لَا يَسْتَمِعُ لِيَ ٱلرَّب’’. ماذا تعني ‘‘مراعاة الإثم’’؟ قصد بها كاتب المزمور محبَّة الخطيَّة. فهو كان يتحدَّث عن الالتصاق بالخطيَّة والاستمتاع بها وتبريرها. هذا هو نوع الخطايا الذي يعيق استجابة صلواتنا يصف الأصحاح الخامس من رسالة كورنثوس الأولى مأساة وقعت في كنيسة كورنثوس عندما سُمع أنَّ بين المؤمنين زنى، وأنَّ الزاني يُراعي هذا الإثم في قلبه، حتّى أصبح غاليًا جدًّا عليه وأعاق عمل الرب تمامًا في حياته. وكان الأمل الوحيد في استرداده يكمن في تعرُّضه لصدمة تُرجعه إلى رشده، من خلال مواجهته عواقب خطيَّته ليس على الخطيَّة التي نراعيها في قلوبنا أن تكون بالضرورة رديئة مثل خطيَّة الزنى. فهي قد تكون أقل قذارة حتَّى إنَّها قد تبدو محترمة. فلنأخذ على سبيل المثال الحاكم الشاب الغني الذي جاء إلى يسوع وسأله، ‘‘مَاذَا أَعْمَلُ لِأَرِثَ ٱلْحَيَاةَ ٱلْأَبَدِيَّة؟’’ وإذ كان يسوع […]