تأملات

بغض النظر عن مدى شعورنا في بعض الأحيان بصِغَر النفس أو بعدم أهميتنا، فإن الله يستطيع أن يُحوِّل مواردنا ومواهبنا إلى شيء عظيم لمجده. عندما جَفَّ مصدر مياه إِيلِيَّا في نهر كريث، أرسله الله إلى مدينة صِرفَة الوثنية – والتي كان من المُحتَمَل أن تكون عدائية. حتى وإن بَدَتْ تلك الخطة لإِيلِيَّا غير منطقية، لكنه وضع ثقته في سيادة الله. خلال ذلك الوقت، أعطى الله إِيلِيَّا الفرصة لخدمة أرملة فينيقية وابنها. عندما اقترب إِيلِيَّا من الأرملة عند أبواب المدينة، طلب منها ماء وخبز، تمامًا كما أمره الرب أن يفعل. “فَقَالَتْ: «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ إِلهُكَ، إِنَّهُ لَيْسَتْ عِنْدِي كَعْكَةٌ، وَلكِنْ مِلْءُ كَفّ مِنَ الدَّقِيقِ فِي الْكُوَّارِ، وَقَلِيلٌ مِنَ الزَّيْتِ فِي الْكُوزِ، وَهأَنَذَا أَقُشُّ عُودَيْنِ لآتِيَ وَأَعْمَلَهُ لِي وَلابْنِي لِنَأْكُلَهُ ثُمَّ نَمُوتُ” (1ملوك 17: 12). كان بإمكان إِيلِيَّا الرَد بأنه لن يُثقِل على الأرملة الفقيرة، وأن يطلب من الله مكان أفضل للإقامة، وأن يشكو من أن الأرملة لم تكن فقيرة فحسب، بل كانت أممية وثنية، لكن، بدلاً من ذلك، اتَّبَع إِيلِيَّا أوامر […]

“أَسْرَعْتُ وَلَمْ أَتَوَانَ لِحِفْظِ وَصَايَاكَ” (مزمور 119: 60). هل سبق أن وضعك الله في وظيفةٍ ما، أو مكانٍ أو موقفٍ لم تكن لتختاره لنفسك أبدًا؟ في سفر1 ملوك 17: 7-16، نرى كيف يعمل الله على عدة جبهات لتحقيق مقاصده وليباركنا. ذات يوم، بينما كان إِيلِيَّا يستمتع بحماية الرب له في قاع نهر كريث، يَبِسَ النهر، وتوقفت الغربان عن إطعامه، وقال له الرب أن يذهب إلى صِرفة حيث ستُطْعِمه أرملة. كان هذا التوجيه الجديد مِن قِبَل الرب غريبًا على عدة مستويات: أولاً، كانت صِرفة قد تضررت كثيرًا بالمجاعة، ثانيًا، كانت في قلب أرض عبادة البعل وعلى بُعْد سبعة أميال فقط من بيت إيزابل. يعني اسم صرفة “انصهار”، وقد اشتهرت المدينة بكونها مكانًا ملوثًا كريه الرائحة حيث يتم فيها صهر الحديد. لا بد أن إِيلِيَّا قد تساءل عن سبب مطالبته بمغادرة مخبأه المريح واجتياز سبعين ميلاً في الصحراء والسير في منطقة بغيضة وخطيرة. لكن إِيلِيَّا كان يعرف أنه إذا كان الله قد أعطاه الأمر، فسوف يدبِّر له احتياجاته، “فَقَامَ وَذَهَبَ إِلَى صِرْفَةَ” […]

ظهر إِيلِيَّا فجأة في مشهد عبادة إسرائيل للأوثان في 1ملوك 17. كنبيٍّ لله، أعلن إِيلِيَّا دينونة الله – الجفاف – كعقاب لعبادة شعب الله للبعل، التي قادهم إليها آخاب ملك إسرائيل (اقرأ 1ملوك 16: 29-33). في وسط الجفاف، قام الله بتدبير كل احتياجات إِيلِيَّا بشكل خارق للطبيعة. يقول الكتاب المقدس في 1ملوك 17: 6 “كَانَتِ الْغِرْبَانُ تَأْتِي إِلَيْهِ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ صَبَاحًا، وَبِخُبْزٍ وَلَحْمٍ مَسَاءً، وَكَانَ يَشْرَبُ مِنَ النَّهْرِ”. نادرًا ما يسعى أبناء الله إلى الاختباء، ولكن هذه الفترات، على وجه الخصوص، هي التي تُقرِّب رجال ونساء الله المؤمنين أكثر فأكثر من الله، وتُعِدُّهم للقيام بخدماتٍ عظيمةٍ. لقد نَضَجَ يوسف خلال فترة اغترابه وسجنه، وأمضى موسى سنوات عديدة في البرِّية قبل البدء في خدمته العُظمى، وأمضت إستير وقتًا طويلاً في الاستعداد لتقديمها إلى الملك، وأمضى بولس ثلاث سنوات هادئة في شمال الجزيرة العربية قبل البدء في خدمته. هل خبَّئَك الله لفترةٍ ما؟ هل تشعر بالعُزلة، أو بأنك مُعَرَّض للخطر، أو بأنك غير مفيد للملكوت؟ الله لديه قصد من وجودك في مكانك، […]

ظهر إِيلِيَّا فجأةً في الكتاب المقدس؛ لم يكن لديه تاريخ عائلي، أو منصب رفيع، أو أوراق اعتماد تجعل الله يختاره لمواجهة القيادة المرعبة وغير الأخلاقية في عصره. لا يوجد دليل على أن إِيلِيَّا كان شخص شديد الروحانية، بل كان يشعر بالخوف والارتباك في بعض الأحيان مثلنا تمامًا، ولكنه قال بكل صراحة وجرأة للملك آخاب الشرير «حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ الَّذِي وَقَفْتُ أَمَامَهُ، إِنَّهُ لاَ يَكُونُ طَلٌّ وَلاَ مَطَرٌ فِي هذِهِ السِّنِينَ إِلاَّ عِنْدَ قَوْلِي» (1ملوك 17: 1). كان تصرُّف إِيلِيَّا جريئًا للغاية لأن الملك آخاب كان تحت تأثير زوجته الوثنية إيزابل التي قادته إلى قتل المئات من شعب الله لأنهم لم يسجدوا لبعل. لا بد وأن إيصال رسالة الله إلى أخآب كانت بمثابة مُهِمَّة انتحارية. بحسب توجيه الله له، قام إِيلِيَّا بتوصيل الرسالة، ثم اختبأ عند نهر كريث، وهناك تَعَلَّم أنه عندما يدفعك الله إلى الاختباء، فإنه سيُدبِّر لك احتياجاتك، وسيمُدُّك بالقوة والحماية التي تحتاجها لتكون مستعدًا لتقديم خدمة أعظم له. صلاة: ساعدني يا رَبُّ لكي تكون لي الجرأة […]

“فَاعْلَمْ أَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ هُوَ اللهُ، الإِلهُ الأَمِينُ، الْحَافِظُ الْعَهْدَ وَالإِحْسَانَ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ وَيَحْفَظُونَ وَصَايَاهُ إِلَى أَلْفِ جِيل” (تثنية 7: 9). يُظهِر لنا الكتاب المقدس مرارًا وتكرارًا كيف يعتني الله بشعبه الأمين وسط الكوارث، وتخبرنا شهادات هؤلاء المؤمنين مرارًا وتكرارًا أن الله يبارك ويحفَظ شعبه وسط الكآبة والحزن، ويُدبِّر له احتياجاته، فالله إله أمين. نقرأ في سفر التكوين عن تدبير الله الأمين وحمايته ليعقوب وأولاده في المجاعة الشديدة. لقد وضع الله خططًا لهذا التهديد المستقبلي، فجاء بيوسف إلى أرض مصر لكي يتمكن من إنقاذ يعقوب ويَفِي بالوعد الذي أعطاه الله لإبراهيم. في خروج 10: 21-23، بينما كانت مصر كلها غارقة في الظُلمة، كان هناك نور في الضواحي التي يعيش فيها شعب الله. في 1ملوك 17، بينما كان جميع شعب إسرائيل يعاني من الجوع الشديد، كان الله يمد عبده إِيلِيَّا بالطعام والماء. هذا هو إلهنا. لا عجب أن قال كاتب المزمور، بعد أن اختبر صلاح الله، “لأَنَّ الرَّبَّ، اللهَ، شَمْسٌ وَمِجَنٌّ. الرَّبُّ يُعْطِي رَحْمَةً وَمَجْدًا. لاَ يَمْنَعُ خَيْرًا عَنِ السَّالِكِينَ بِالْكَمَالِ” […]

“اُنْظُرُوا أَيَّةَ مَحَبَّةٍ أَعْطَانَا الآبُ حَتَّى نُدْعَى أَوْلاَدَ اللهِ!” (1يوحنا 3: 1). عندما سُبِيَ دانيال وأصدقاؤه في بابل، كانت بيئتهم الجديدة مختلفة تمامًا عن كل ما عرفوه من قبل؛ حتى أن أسمائهم قد تم تغييرها قَسرًا لتعكس الثقافة الوثنية، وكانوا على وشك تلقينهم الثقافة البابلية وإجبارهم على عبادة آلهة باطلة. لقد كان من السهل عليهم أن يخضعوا لتلك الضغوط ويتغيَّروا من الداخل. عرف دانيال وأصدقاؤه أن هويتهم تأتي من الله، وليس من ظروفهم أو أسمائهم أو مكانتهم في المجتمع، وعلى الرغم من أن التجارب التي اجتازوا بها كانت منذ آلاف السنين، إلا أنها لا تختلف كثيرًا عما نواجهه اليوم في مجتمعنا. يتم اختبار إيماننا كل يوم، ونتغذَّى على أكاذيب حول مصدر هويتنا وقيمتنا، ونُدفع دفعًا تجاه أنظمة وسلوكيات معتقدات وثنية. يحاول المجتمع أن يغرينا بالنجاح والرفاهية، وتُستَخدَم وسائل الإعلام لإبهارنا وجذبنا، ويَتوقَع الآخرون منَّا أن نكون أكثر تسامحًا مع خطاياهم، فكيف إذن نحافظ على هويتنا في مثل هذا المجتمع المتغطرس؟ يوضِّح لنا دانيال إن سِرْ الحفاظ على هويتنا وسط التجارب […]

“اِرْحَمْنِي يَا اَللهُ حَسَبَ رَحْمَتِكَ. حَسَبَ كَثْرَةِ رَأْفَتِكَ امْحُ مَعَاصِيَّ” (مزمور 51: 1). تأمَّلنا بالأمس في عنصرين أساسيين في صلاة دانيال المذكورة في سفر دانيال 9: 4-19، وهما “التسبيح والاعتراف”، واليوم سنتأمَّل في عنصرين آخَرَيْن في هذه الصلاة البارة لكي تكون صلواتنا قويَّة وفعَّالة. أولًا، التِماس الرحمة. إلتَمَسَ دانيال رحمة الله قائلًا: “يَا سَيِّدُ، حَسَبَ كُلِّ رَحْمَتِكَ اصْرِفْ سَخَطَكَ وَغَضَبَكَ عَنْ مَدِينَتِكَ أُورُشَلِيمَ جَبَلِ قُدْسِكَ.. اِفْتَحْ عَيْنَيْكَ وَانْظُرْ خِرَبَنَا وَالْمَدِينَةَ الَّتِي دُعِيَ اسْمُكَ عَلَيْهَا، لأَنَّهُ لاَ لأَجْلِ بِرِّنَا نَطْرَحُ تَضَرُّعَاتِنَا أَمَامَ وَجْهِكَ، بَلْ لأَجْلِ مَرَاحِمِكَ الْعَظِيمَةِ” (دانيال 9: 16-18). اِعتَرِف لله بأنك لا تستحق بركاته، ولكنك تنالها لأنه إله رحيم ومحب. تواضع أمام الله، وثِقْ أنه هو وحده مصدر قوتك ونجاحك. ثانيًا، الصلاة بحسب مشيئة الله. صَلَّى دانيال في عدد 19 قائلًا: “يَا سَيِّدُ اسْمَعْ. يَا سَيِّدُ اغْفِرْ. يَا سَيِّدُ أَصْغِ وَاصْنَعْ. لاَ تُؤَخِّرْ مِنْ أَجْلِ نَفْسِكَ يَا إِلهِي، لأَنَّ اسْمَكَ دُعِيَ عَلَى مَدِينَتِكَ وَعَلَى شَعْبِكَ”. كيف يمكنك أن تتأكد أنك تُصلِّي بحسب مشيئة الله وليس مشيئتك؟ قال يسوع أننا […]

‘‘بَارِكِي يَا نَفْسِي ٱلرَّبَّ، وَلَا تَنْسَيْ كُلَّ حَسَنَاتِهِ. ٱلَّذِي يَغْفِرُ جَمِيعَ ذُنُوبِكِ. ٱلَّذِي يَشْفِي كُلَّ أَمْرَاضِكِ. ٱلَّذِي يَفْدِي مِنَ ٱلْحُفْرَةِ حَيَاتَكِ. ٱلَّذِي يُكَلِّلُكِ بِٱلرَّحْمَةِ وَٱلرَّأْفَة’’ (مزمور 103: 2-4) اقرأ سفر دانيال 9: 4-19 عندما ندرس صلوات النبي دانيال في العهد القديم، نتعلَّم كيف يصلِّي البار ونقتدي بمثاله. استهل الصلاة بالتسبيح. استهلّ دانيال صلاته بتسبيح الله ولم يركِّز على نفسه، بل على عظمة إلهه. فهو صلَّى ‘‘إلَى ٱلرَّبّ ٱلْإِلَه ٱلْعَظِيم ٱلْمَهُوب، حَافِظَ ٱلْعَهْدِ وَٱلرَّحْمَةِ لِمُحِبِّيهِ وَحَافِظِي وَصَايَاهُ’’ (دانيال 9: 4). وأقرَّ بأنَّه بار ورحوم وغفور. إذًا، استهِلّ صلاتَكَ بتسبيح الله ورفع الشكر إليه، وباركه لأجل مجده وقوَّته ومحبَّته، واشكره لأجل تسديده احتياجاتك كلَّ يوم، ولأجل خلاصه وبركاته. وخصِّص وقتًا لعبادته. اعترف بخطاياك. اعترف دانيال بأنَّ شعب الله أخطأ، ولم يحاول تبريره أو تبرئته أو تجنُّب حقيقة كونه ارتكب خطأ كبيرًا. هو لم يختلق الأعذار أمام الله لكنَّه تحمَّل المسؤوليَّة وأعلن مباشرةً في صلاته، ‘‘خْطَأْنَا وَأَثِمْنَا وَعَمِلْنَا ٱلشَّرَّ، وَتَمَرَّدْنَا وَحِدْنَا عَنْ وَصَايَاكَ وَعَنْ أَحْكَامِكَ’’ (دانيال 9: 5). عندما تصلي، لا تلقِ اللوم […]

‘‘طَلِبَةُ ٱلْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا’’ (يعقوب 5: 16). يعتقد كثيرون أنَّ صلواتهم لا تُحدث أي فرق، حتَّى إنَّ الأشخاص الذين يؤمنون بقوَّة الصلاة لا يصدِّقون دائمًا أنَّ صلواتهم تقتدر في فعلها. وإذا كانت الصلاة المقتدرة تعني تحقيق النتائج، فكيف نصلِّيها؟ يقول الكتاب المقدَّس، ‘‘طَلِبَةُ ٱلْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا’’ (يعقوب 5: 16). والبار هو مَن يتمتَّع بموقف مستقيم أمام الله، وبعلاقة شخصيَّة بيسوع مخلِّصه. يسعى البار إلى طاعة الله والخضوع لقيادة الروح القدس. ويعني البرّ أن نسعى وراء حقّ كلمة الله لترسيخ حقِّه ومشيئته على الأرض. نجد في حياة النبي دانيال في العهد القديم مثالًا عن الصلاة المقتدرة في فعلها. فلقد كانت صلواته مثالًا يُقتدى به لأجل مجد الله. في الأيام المقبلة، سنتحدَّث عن العناصر الرئيسيَّة في صلاة دانيال. اقرأ دانيال 9: 4-19 للتحضير. صلاة: أبي السماوي، ساعدني أن أكون إنسانًا بارًّا يطلب مشيئتك قبل كلّ شيء، وعلِّمني أن أثق بكلمتك التي تقول إنّ صلاة البار تقتدر كثيرًا في فعلها. أصلِّي باسم يسوع. آمين.

‘‘فَإِنِّي أُكْرِمُ ٱلَّذِينَ يُكْرِمُونَنِي’’ (1 صموئيل 2: 30) كتبَت ‘‘أندريا’’، الشابة المقيمة في أوروبا الشرقية: ‘‘أنا أتعلَّم ألَّا أساوم على إيماني حتّى لو استهزأ بي رفاقي في المدرسة. أنا أشكركم على مساعدتي على التغلُّب على تحديات الحياة وعلى إكرام الله في حياتي’’. وهي تستمع إلى العظات والتعاليم على تطبيق خدمة ‘‘يهديم في الطريق’’ على الهاتف الخلوي، وتتوق إلى تعلُّم إكرام الله في مجتمع بعيد عن التقوى، حتَّى لو اضطرَّت أن تبقى وحيدة. لكنْ من المؤكَّد أنَّ ثمَّة مَن لن يتركها وحدها: إنَّه يسوع المسيح الواقف إلى جانبها. اقرأ سفر دانيال 1: 1-21. تذكِّرنا حياة الشابة ‘‘أندريا’’ بقائد شاب في الكتاب المقدَّس سلك في استقامة روحيَّة يُقتدى بها. كان ذلك في العام 605 قبل الميلاد عندما اقتحم الملك نبوخذنصر بلاد اليهوديَّة، ونهب ثروات الأرض وكنوزها وسبى شعبها. ثمَّ أمر بإحضار الشبان الأكثر حذاقة وحكمة وفهمًا ونخوةً إلى قصره ليتعلَّموا كتابة الكلدانيين ويصبحوا مؤهَّلين للخدمة في بلاطه. وأراد البابليُّون من هؤلاء الشبان أن يتخلَّوا عن مبادئهم المستقيمة وأن ينسوا أخلاقياتهم وعائلاتهم وإلههم […]

‘‘أَمَّا هُوَ فَقَالَ: «بَلْ طُوبَى لِلَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلَامَ ٱللهِ وَيَحْفَظُونَهُ’’ (لوقا 11: 28) تشكِّل طاعة الله أحد أصعب الامتحانات التي نخضع لها. ويتعيَّن علينا الاختيار بين طرقنا وطرق الله، وبين الطريق الضيِّق والطريق الواسع، فإمَّا أن نتَّبع معايير العالم أو أن نطيع وصايا الله. عندما سُبي دانيال إلى قصر الملك نبوخذنصر، كان عليه الاختيار بين التنجُّس بطعام البابليين واتِّباع نظام غذائي صحي يمجِّد الله، وهذا أحد أوَّل التحديات التي واجهها. ولمَّا نجح في الامتحان نتيجة اتِّباعه معايير الله الغذائيَّة، حصد نتائج طاعته، فهو لم يرضِ الله فحسب، لكنَّه نال حظوة في عينَي أوليائه أيضًا. وجاء في سفر دانيال 1: 17، ‘‘أَمَّا هَؤُلَاءِ ٱلْفِتْيَانُ ٱلْأَرْبَعَةُ فَأَعْطَاهُمُ ٱللهُ مَعْرِفَةً وَعَقْلًا فِي كُلِّ كِتَابَةٍ وَحِكْمَةٍ، وَكَانَ دَانِيآلُ فَهِيمًا بِكُلِّ ٱلرُّؤَى وَٱلْأَحْلَام’’. ماذا يحدث عندما ننجح في امتحان الطاعة؟ يعطينا الله معرفة وحكمة ويزيدنا فهمًا لوصاياه. فكلَّما أطعنا الله، ازددنا رغبةً في طاعته، وأدركنا أنَّ نعمة الله ليست عذرًا للخطيَّة، وإنَّما حافزًا يدفعنا إلى إرضاء الله ومحبَّته محبَّة كاملة. ‘‘وَهَذِهِ هِيَ ٱلْمَحَبَّةُ: أَنْ نَسْلُكَ […]

‘‘فِي ٱلْإِيمَانِ مَاتَ هَؤُلَاءِ أَجْمَعُونَ، وَهُمْ لَمْ يَنَالُوا ٱلْمَوَاعِيدَ، بَلْ مِنْ بَعِيدٍ نَظَرُوهَا وَصَدَّقُوهَا وَحَيَّوْهَا، وَأَقَرُّوا بِأَنَّهُمْ غُرَبَاءُ وَنُزَلَاءُ عَلَى ٱلْأَرْض’’ (عبرانيين 11: 13) هل تشعر بعدم الانتماء إلى ثقافتك أو بأنَّك غريب في أرضك؟ نحن الذين آمنَّا بالمسيح انفصلنا عن العالم، لذا، عندما تشعر بأنَّك تعيش في أرض غريبة، افرح وابتهج لأنَّك تنتمي إلى ملكوت الله وليس إلى مملكة هذا العالم: ‘‘وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ ٱقْتِنَاءٍ، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ ٱلَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ ٱلظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ ٱلْعَجِيبِ… أَيُّهَا ٱلْأَحِبَّاءُ، أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ كَغُرَبَاءَ وَنُزَلَاءَ، أَنْ تَمْتَنِعُوا عَنِ ٱلشَّهَوَاتِ ٱلْجَسَدِيَّةِ ٱلَّتِي تُحَارِبُ ٱلنَّفْس’’ (1 بطرس 2: 9، 11). عندما تكتنفك ظلمة هذا العالم، وتشعر بأنَّك تقف وحيدًا للدفاع عن الحق، تطلَّع إلى مثال دانيال. فدانيال تذكَّر دائمًا أنَّه ليس من هذا العالم، بالرغم من التجارب والضغوطات الموضوعة أمامه. وهو تشدَّد وتشجَّع وواجه العالم لأنَّه كان يعرف جيِّدًا أنَّه ينتمي إلى ملكوت الله وأنَّ الله واقف إلى جانبه. وهكذا، يدعونا الله إلى السلوك وفق مبادئه وأحكامه بدون الاقتداء […]